而《中国共产党党章》《共产党宣言》中所表达的终极目标，是实现人类的理想社会，其远大理想是极其美好的。但又有多少党员，能发自正信地深信这个目标决定不虚，必将会实现呢？这个问题很现实，在人们的心中似乎都很清楚明白，以为是无误的。但事实上的那个明白，并非是正确的真明白，不论你是偏左，还是偏右，都一样是不完美、不了义、不究竟的明白。所以，为了保卫善护中国共产党的“永明之光”之成就，并将其发扬光大普益全人类，就有必要拿出勇气来，冲破固旧的陈习漏见，与僵硬的教条，全党全民共同地来重新认识，宇宙观、世界观、生命观、人生观在大自然界中的客观规律及法则。只有当解决了这个哲学的根本问题之后，你言自己明白了，才算得上是不折不扣的真正地彻底明白了。明白了什么呢？明白了人类的共产主义理想社会并非空想，亦非虚无漂渺望尘莫及。只不过要实现他，必须首先解决好两个问题，其即不属文化的亦不属物质的，而是属于心灵方面的疑难固疾。他乃是每个人、每个生命先天俱生的“我执与无始积集的漏劣习气”。难就难在此矣。
要实现人类的美好理想社会，必须首先尽力解决好这两大难题。这就必要通过《客观三界宇宙虚空异次元维世界一切生命及物相物理学原理》《广义辩证思维学及方法论》来重新地、客观地认识宇宙，及世界和一切生命现象及物相物理学原理，及其内在的客观规律与法则。如果一个人不能彻底地明白心灵与真命不灭之理，及真命的永恒之理的话，他及她们又怎么能去为了以后你根本等不到、也看不到的未来之千秋，而肯轻易地无私奉献一生，而又清贫吃亏一生呢？恐怕连你自己都会暗咒自己是个大傻瓜，对不对呀？不用多问，结论是肯定的。其实，高尚的人并不是傻，正因为他们太聪明明智了，而善于懂得在人生的一生中，择取最终而完美的善果而已，以无私地奉献实践圆熟了永恒吉祥的丰硕果实。
要解决好中国共产党的生命建设，弘扬光大普益国人乃至全世界人民的话，就必须战胜人类“俱生我执和无始漏劣的恶习”，这恰恰是全世界任何一个国家、一个政党始终的一件疑难固疾。而育人之关键，在于要彻底地搞明白人之心灵的本质属性，及一切生命心灵的本性，只有心本之治，才能达之事半功倍的胜效。不认识心灵之本质属性，就不可能有正确的、永恒持久的、真正价值的人生观，及牢固不破的信念信仰。
其实，所言的共产主义理想的人类社会，亦远亦近，亦勿须等到遥不可及的千秋万代，人生当下、当生即可受用无限矣。此乃谁践行谁受用，近益自身及父母儿女亲人眷属，远益后辈子子孙孙。他可以是一个人个体上的实现，也可以是一个家庭中的实现，也可以是一个区域上的实现，或是一个国家的实现。只要解决了人性中的两大疑难固疾，那么，人类共产主义理想社会的实现，亦并非遥不可及之事。从客观上讲，共产主义理想社会应该是人类所共认之“愉悦、无私、真善、和睦、无诤、和平、互助、相互关爱、同舟共济、身心安祥、宁静、尽职责、安定、自在、轻松等的一种健康的身心状态及状态之环境”。如果人类共同来努力消化净除每个人俱生的这两大固疾，并彻彻底底地从人的心灵中净化了，则社会的劳动价值分配，就会很轻松地转化了，变成人人自觉愉悦地公认认可的分配原则：“人人尽心、尽力、尽职、尽责、尽义务，而在分配上从心中净一切刻执；人人精勤于本职上的耕耘，而收获却自然地随顺社会事务发展的客观、相对公正的游戏规则，最终善待自然之收获 。”全社会人人皆奉行众善、力除非福、自净其意、于人平和、遵纪守法，维护公德等诸良益。
若果能如此的话，共产主义理想社会的实现，就有希望现得。这正是一切圣教共所期盼的人间净土呀！又何须等上万世千秋呢？只要是人类自觉地消化了人性俱生的两大疑难固疾。那么，现实的共产主义理想心境及社会环境的大同、安乐、慈爱、祥和、瑞意的太平盛世，岂不就在当生当下吗？
所以，共产主义的社会假设亦并非是空想，是完全能够创建的。而最重要的因素就是，我们全社会的每一个人，从各自的个体上，首先认清生命真谛的大是大非，并看清自我、战胜自我、克服降伏自我的俱生固疾，于此固疾上的胜利者，才是真正地战胜了自我的人，才会真正地转化成为一个有益于自他，及人类社会的高尚的人。人人若能如此，全社会不好才怪呢？
做为一名高尚的名副其实的中国共产党党员，其一生应该是这一理想目标的积极追求者和勇于实践的“真人”。
如果，你自己达此心地而神勇无畏地、脚踏实地地、勤奋行愿地，践行了共产主义理想人生的话，那你拥有的正是一个绝对极具价值的人生，而终极的收获却是永远无价的。所以，每一名中国共产党党员也好，每一个普普通通的人民也好，都应该好好地回顾一下，看看自己一生的人生是否有“价值”呢？还是不值。当你读过了《客观三界宇宙虚空异次元维世界一切生命及物相物理学原理》《广义辩证思维学及方法论》之后，就会懂得如何来测量自己的人生价值及其人生定位。正确地信仰动机应该是：“为了做一个高尚的人，且一生成全有价值的人生，而选择了一个高尚的、纯正的，并会有圆满良益心命的正确正信之信仰”。