精选 《博伽梵歌》原意（由威音持明导师诠释真义精要）

第四章  超然的智慧 （节选 ）第164-165页

第34诗节：努力皈依灵性导师学习真理，询以疑难，全然顺从，而且为他服务。自觉的灵魂，因掌握了真理，故能授你以智慧。

精要诠释：毫无疑问，灵性觉悟之途上困难重重，因此至尊主劝告我们，去找一位从至尊主那里传下来的师徒传承中的灵性导师。不遵守这一师徒传承原则的人，不可能是真正灵性导师。（注：尤其必定不是“精通宇宙曼陀究竟了义大圆满”的灵性导师。详时轮密续精要！）

至尊主是第一位灵性导师，在师徒传承中的人能将至尊主的讯息原原本本地传达给不同时空界的门徒。愚昧的冒牌货们总是自创一些灵修的方法，但实际上没有人能以自创的方法获得灵性的自我觉悟。（注：可现实中受蒙蔽或被误导的迷信而盲目的追随者始终都是数不胜数，这是一件令十方一切圣贤极无奈的憾事，因“大事因缘”恒难持久于人间兑现故。亦因众生颠倒错乱、迷妄、固执，不求真常之乐，故使得十方圣贤大多于此顽迷的生命灵显得爱莫能助，正如佛陀所言：“虽言佛度众生无量无边，实无一众生是佛度。”因如首圣明训：“善恶由汝己，苦乐汝自当”。）

《圣典博伽瓦谭》第6篇第3章的第19节诗说：“宇宙的真理法则，是由至尊主直接颁布的”。所以，心智思辨和枯燥的辩论都不能帮助人走上正确的道路。同样独自钻研书本学识，也不能使人在灵性生活中取得稳健无偏歧的正直进步。所以首圣明示众生命灵：要接受智慧，就必须找到真正通达宇宙曼陀的灵性导师，以完全诚敬皈依的态度接受这样稀有难遇名副其实的灵性导师，让自己像一个卑微的仆人一样诚恳地为灵性导师服务。在灵性生活中取得进步的秘诀是，争取让觉悟了宇宙曼陀的灵性导师满意。请教和服从是获得灵性导师觉悟的适当组合。除非全然服从，勤于服务，否则向觉悟了宇宙曼陀的灵性导师求教就不会有殊妙的效果。一个人必须经得起觉悟了宇宙曼陀的灵性导师的各种考验。在觉悟了宇宙曼陀的灵性导师看出门徒的愿望是纯正的时候，自然就会从内心开显出对真正灵性智慧宇宙曼陀大圆满真谛的理解之能力。这节诗谴责了盲从和瞎问。不仅要服从地聆听觉悟了宇宙曼陀的灵性导师之教诲，而且要以服从、服务和求索的态度去清楚地理解，从灵性导师那里听到一切。真正的灵性导师自然对门徒非常的仁慈的。因此当学生服从并随时准备做服务时，询问和对智慧的讲述这种交流就会是完美的。