威音持明·著
“天籁奇声之音”妙道普惠的“瑜伽活动艺术之娱乐养生意趣”诠释如下：
您若问导师何不重于经藏之教化？导师答：万经万论全言的是“宇宙大全的不二之一真法界的至义谛”，然万言不离其中。但若归于不可思议大自在解脱境界之目标地，不践行则不能明了悟入如来量境。今幸遇大方便“炁入之匙”，方明先圣捷径正途却有殊妙正真方便，只是稀有难会。“正法眼藏”虽以“言语道断，心行处灭”为究竟道轨，然广普利他（她）亦尚须对症方便。为善知识者，必当深悉先圣博慧，尤惜当生光阴之贵，是为善巧不妄劳作明智之举。故导师所行乃为众诸有缘者，速契“圣方广量境”于珍贵的、有限的、短暂的、难逢的、无价的一生中，疾速“兑现真灵终极究竟大圆满大自在的解脱妙果”。下面先从“真炁”的义奥论起吧。
“气、氣、炁”这三个物质要会“善用”。不会用的人把自己真的会“气、氣、炁”死的；会用的人则能安全地到达终极真理的家园。这个“气”和“炁”不一样。“气”是指空气而言，其有效成份是由21%氧气、78%氮气及微量的二氧化碳和堕性气体组成。这个“氣”是食谷之义的氣。古语道：“民以食为天”，这是现代养生界营养健康的研究重点，他们只注重表面的科学研究，但忽略了这一点：我们人体非常复杂，并不是只有营养配膳就能变成营养健康的“炁”，如果变不成这个“炁”，就是全球最富有的人，也到达不了他们所希望的心地时空永恒的国度与世界。世界上有不少真正的慈善家都有捐款的行为，就能促使很多所食营养转化成“不含灵性的真炁”，从而很大程度上，弥补了一生许多不足及过失之处。其作为印证了他们并非是简单人，否则不可能有这么多财富，更不会成为富翁后懂得善用物质成果。不懂的人虽做到了成功的守财奴，但大多数人会造成对自己未来“转依”极不利的业系业力，导致未来“识神新所依”的厄苦与悲哀。不是说人有钱吃得好了，就能转化得到这个“炁”；也并不是说人住在山清水秀的地方，就能把空气中的氧气都吸进自己的身体中来，其实屋子里的氧气就够你使用的啦。空气中的成分到处都一样。我们大多数人，在通常状态下仅只能有效地吸用了非全部的氧气，因为你的色身和你的心没有净化，你身体中所储存的血红蛋白的浓度极低，不能把吸进来的纯氧气都留住，并输送到身体需要氧气的各个组织结构中去。
通常人们一味地执求外在所想往的自然环境，对纯氧的有效吸用率是达不到的，更多的人盲目地选择了大众化的慢性戕（qiang）生运动，尤其对慢性病的活动锻练者不利因素更多。因为，所有的中年人是受不起负氧运动的方式，如游泳、爬山、跑步、健美、健身房运动都是负氧运动，时间久了对身体健康极为不利。饮食健康和空气健康的目的，都是为了把“气和氣”变成“炁”（精华明点和精微物质）。为解决这个极深奥妙秘的问题，就必须学习和掌握中华民族所本有的、远古深奥的、宇宙真理知识之根源，这不属于单一名相的宗教。不少的政治家、社会学家、经济学家、哲学家、历史学家及科学家们，由于他们未真正地达到圣人的标准，故在判断人世间的客观事物之真理评断时，达不到客观真实。他们会说印度是全世界宗教种类最多的国家，中国也是多信仰、多宗派、多元化宗教的国家。印度的“婆罗门”自己说他们没有宗教，尤其是瑜伽修行人说，他们只是信仰真理和全部的真知。
如今中华民族也同样应该持这样的纯正知见，以利于中华民族的精神统一，这是中华民族精神长兴久旺的思想与理论基础啊！
在佛教中，把无漏的真理真知教育比喻为“三藏十二部”八万四千法门，但对情器物质自然世界，却分有漏不了义部分的真知与相对真理，古称八万四千部俗谛数学法门，如风水学、相学、八卦易学、历算学、星相学诸多等，都属此类真知的范畴。所以宇宙的全部真知加起来，共称谓十六万八千部法门，就是宇宙间曼陀“至义谛”的全部知识。“至义谛”也是老子所说的“太极八卦所表的宇宙本源大道”，也是奎师那，即大日如来所言的、本来如此的“乙太本源的状态”。“藏”！即一切大种都无余地本来就无限涵藏在其中，亦无内里、外面，其法性是永恒的无动无改!其亿亿万不可思议之法相，会幻变却恒难以思议，一会儿聚、一会成、一会住、一会坏、一会儿散。宇宙间本来的六大原质从来没有生灭，唯“流变迁化幻化境相，恒处无限无终中”。
“炁”，五台山老子的牌位前两个字是“紫炁”。这个“炁”有两种属性，第一个属性是含灵性的、有知觉的、有判断能力的属性，叫精华明点。这个名字不是人间的人类定的，宇宙中亘古就定了。印度这一套很全，被人类分化成各种知解。还有一种是不含灵性的属性，没有知觉，没有情感，只是物质。它化到最小的状态，就和宇宙同体了。这些不含灵性的东西，化到最小的单位叫原质，古印度称为“物质自然”。它有它的性质，水火都有自己的法性，不能违背，缩到最小单位，还会重新聚合，所以导师讲“聚、成、住、坏、散”。这些器物质到了最小，就是精微物质，肉眼看不到。我们人类的祖先，说最好不食人间烟火，吃到这个东西（精华明点），肯定能长生不老。但你能不能驾驭这个东西呢？千古以来老祖宗就想到这个方法，但成功的人不多。如何大量获得、而且获得轻松、而且获得自在圆满、而且不漏失，这就是人类的一个奥秘。
唐密中有关于此的秘密揭示，但它按照宗教的方法走，最终受到了朝廷的干涉，没办法弘扬光大。现在很多人因为不会驾驭，那个方法会把他们送给更加苦厄的万丈深渊。怎么把这么好的东西给全人类分享呢？别小气，圣贤本来就不小气，我们不能带着单一宗教的挂念来推广，这个因缘中出现的“天籁奇声之音”，本意就是遍布宇宙虚空无量的众生自在回归真理家园的捷道妙径，人类不过只是其中很小一部分。所以我们要善巧方便，借国家文化大发展的东风之光，借推广“天籁奇声之音”产品的假名，用瑜伽体位娱乐文体艺术养生服务的方式，把大量含灵性的、不含灵性的好东西带给全人类。来这里不管你信仰什么，只要进来，你希望的终极关怀的东西就实现了。名义是养生、健康、长寿，已经把佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、印度教及各圣贤教中非常高深的共性真谛和因果关系，全包含在里面了。
黄帝内经中说：“药补不如食补，食补不如神补”。神补，就是含有灵性的炁灌的多，就叫神补。现在只要沾上“天籁奇声之音”，你就无法拒绝穿墙过壁的精华明点。既然说神足不思睡，含有灵性的东西灌的多了就没觉（jiao），白天也不困。睡觉是为了让白天疲劳的大脑细胞休息，但这东西进去了全部细胞都休息完了，而且还处于高度兴奋状态。“神”是无漏的力能势，在佛教中叫菩萨之性，在西方宗教中叫真神。力能势，就是物理学中做功的原理。神性、菩萨性就是这个东西，只不过是永远不会损耗的，帮你半天没损失一点东西，你尽管求，这叫有感皆应，在佛教中叫大悲体性。平等的德性应了你的力能势。无漏的力多重都没关系，和众生的差别就在于有漏和无漏。为什么说，有漏的众生永远斗不过无漏的圣贤之因。俗话说：道高一尺，魔高一丈。这个“道”是还没有超出三界的状态。老子说的道，是本体宇宙的真常大道，就是“至义谛”。不含灵性的炁，精微物质。在中国古代的养生术中，说气足不思食，学了“天籁奇声之音”，吃得少还精力好，比你花一大堆钱买瘦身美容产品好多了，而且一劳永逸永生受益。这是礼请，种了个因果关系种到第八识中了。接下来把这个“炁”和中国传统的太极八卦结合一下，让我们认识一下佛法的最高意境，都是很神圣的东西，在人类史上绝大多数世人都没有理解透啊！
这个图在人间太多了。大道真义之全图，世称先天八卦。道家文化中经常用到的是后天太极八卦表法。这里所讲的这个图是先天八卦，分“逆时针或顺时针”方向。在佛教中定义为宇宙曼陀，十方一切净刹刹土，包括六道众生的十方法界，都没出了这个图所寓意的。如果说，佛教揭示的主要是，里面关于太极金刚界的八万四千部圣谛法门，那么外面的八卦就是揭示了胎藏金刚界的八万四千部俗谛法门。两界合在一起，就是宇宙真理的全部真知大全。很多人苦修许许多多世，却连里面这个全圆满之道理都没搞明白，又凭何能有究竟圆满的无上正果呢？
在藏传佛教中有这类的理法，但表法非常复杂繁锁，又不易被人类大众化伦理观念所接纳。我们先来看看，藏传佛教表示宇宙全部真知大全的宇宙曼陀罗图。这个图是表宇宙真理理法所有一切的总集，而汉文化中的“太极”本身，就是表这个图中的一切真灵的总集，整个的“太极八卦”总相，是表这个宇宙全部真知大全的。藏族文化中叫时轮金刚坛城，也叫宇宙曼陀，宇宙十方一切净刹刹土，包括六道众生时空世界也都全包在里面啦。谁是形成这个的根本“力、能、势”呢？都是这个太极八卦图中的“太极”啊 ！
每个众生灵性中最本质的东西，就是这个力能势，所以世尊言：“众生心不可思议”，都不要低估了自己。佛陀在人间，重点讲了关于灵性的真知，仅仅只是说了关于“太阳光表面这个层面”的全知，剩下的全部都给香巴拉国王拿走了，现在又降临到了人间。当初香巴拉国王率众在虚空打猎，路过遇见佛陀带着弟子在人间论道，佛陀于定中告诉国王，不要这样玩啦，黑业成熟会轮回至三途恶道倍受恶苦，要考虑后生果报啊。国王来到佛陀身边就说，我不是不想修行，但我看到世尊整天带着弟子修行太苦了，除非你给我一个不舍王位及一切财产、妻子、家庭、玩乐的成佛方法。他这个问题提问得好，佛陀一听就入甚深禅定了，在三摩地中一观，便知这个国王不得了，佛陀所证悟的十六万八千法门的真理全知大圆满，只有这个国王够资格全承接，于是就显现了这个宇宙曼陀及尊主像，即表大圆满的“时轮神佛”，并于当下直接全部传给了国王，国王承受同时就立地成佛了。佛陀身边弟子们一看着急了，怪佛偏心，但佛陀笑了，说他的因缘根性到了，这个大圆满法唯他能圆满承接，即使我现在传给你们，你们依然不具承接的缘起。“天籁奇声之音”的奥秘，就是这个东西以这样的方式再现，不舍玩乐、不舍家庭还能解脱。藏传佛教十二大苦行，汉传佛教八大苦行，其中一个是不能吃粮食，只能吃石头、草等，谁能受得了？还有其它的苦行呢。所以国王说这些苦行我不要，我要快快乐乐还能自在解脱的法门。我们现在就是甚深的宇宙直接的东西，我们叫“天籁奇声之音”，就是这个因缘转化出来的奇妙成果。我们不叫宗教，走到全世界都行，这叫善巧通世宇，广普大舟行。
这个图的寓意是宇宙曼达，整个宇宙十方所有的圣贤教化和所有的圣贤、天国、刹土，各大宗门都在里面啦。这在藏传佛教中，又称作无上瑜伽理法，其中的历行实践有许多的难度，有1100多个本尊神，若都要修圆满了，才能证悟时轮金刚宇宙大圆满的刹土之果。在人类的历史上，有几个能修成这个究竟大圆满之果的？显然不多。为什么达到这个目标就这么难呢？有经典所言：“在藏传佛教中，所有显密理法及践行，修为理论实践都过关了，才有资格修这门无上大圆满首圣深法”。首先第一个条件一般人做不到；第二个是表大悲体性不同力能势至义谛的。这1100多个人格表理法的本尊神数量，按照藏传佛教的仪轨不修则已，要修每个本尊都要修三年，至少也要修一年。谁有这么多的时间于一生修完呢？所以你们应该特别庆幸自己，今生幸运地遇到了“天籁奇声之音”，多么奇妙不可思议的人间成果。可以捷道直接践行无上大圆满的宇宙曼陀了，不需再一个一个地来修，否则别说三千年，就是一百年又能有几个人能做得到呢？
时轮宇宙曼陀这个图表法，在藏传佛教中非常认真做这个图，没有十天半月做不出来，一定用彩砂来堆，有的是刺绣用完了全部散掉，表示世事无常。“天籁奇声之音”都不需要这么复杂的形式，唯安住“无垢静明觉”状态，并集体吟唱吟诵，共习练瑜伽体位文体艺术养生乐舞，时间久了达到不同程度的身心健康，或相对地快乐自在。所以说，我们是真正地践行在没有目标的旅行之究竟路途中，已经站在目标次第之途，唯时时净化自己的身心灵。
传统的和太极来比较，这里还显示一个奥秘！在佛教的修行方法中，经常遇到观想心轮有朵八瓣莲花，里面花蕊小小像菜籽，白红月垫是叠在一起的。但这个不是灵魂的本质，白红月垫组合在一起是灵魂的精微之家。同样是八瓣莲花，太极是灵魂就在里头。太，本初，没有开始的开始；极，极点，含有识神灵性的真炁，本质是无漏的力能势，正是佛教中所讲的至义谛性。道教原义是很殊胜的。太极图标在人间，通常说成白黑或阴阳。这个白是太阳光十倍耀眼的光明，是银白色。黑是本源的至深光明蓝黑，而不是黑。民间把黑叫阴，代表女性；而把白叫阳，代表男性。所以道法老是兴盛不起来，因这太极八卦喻意的关健本质没觉悟故。蓝黑在宇宙真理界中表示阴体，却尊称为佛父。白在图里表阳体，却尊称为佛母。一个是表应用的体性大悲光辉，一个是表应用的本质源能太阳。
当初，尤太族部落族长摩西,敬尊至尊时轮耶和华之旨,带领部落族人从古埃及逃亡到至尊时轮耶和华指定的耶路撒冷西奈山时，至尊时轮耶和华对摩西说，你要上山先来见我领教。时山上是满天大火，族人畏惧为首领担忧。但摩西就依然诚信上去了，呆足了四十天。族人都以为他被大火烧死了，就有人背叛了信仰。那个大火是智慧的猛厉火焰，非人间四大之火呀，若业障重的人就会被烧灭度。摩西从山上下来双手捧着两块，经首圣以无漏神力之指写着十条戒文的石碑，这相当于管理部落族人的法律条款。摩西在神山上接受了至尊时轮耶和华“无漏大爱之阳光与光辉”的同时，也被得予圣旨之授命而平安地返下山，回到部族中来。
万物生长靠的是太阳的光辉，光合作用促使万物生机勃勃。光辉表的是阳体，显阴性。女性在真理界中是阳体阴性，因此女性天生就具备了功能光声辉之力能势的本质，发挥光明的力能势。所以女性走灵性的修持道路，比男性至少要快三倍，但女性有漏的习性执著又太多。导师写了《唤醒伟大的女性》歌词，以激励所有女性的本真纯圣之神性，以良导思维，谨免每一位女性不要作贱自己，更勿以短暂的功名利禄来执著一生，这样的人生会很可惜可悲可怜呀。
“太极八卦图”中的“太极”，表示的是大圆满总集，凡是含灵性的炁，都在里面无余尽包全，是无余识神与纯净意识及无余圣贤大圆满究竟的八万四千部圣谛法门之全知。外面八卦图表示的是，物质自然及八万四千部法门的俗谛数学之全知。两个合在一起，就是宇宙真理的全部真知大全、宇宙全部知识，统称“至义谛”。中国的唐密曼陀罗中，里面是金刚界，外面是胎藏界。
合二为一才是真正的大日至义谛法界，大日如来不离不失觉性，胎藏界诸大种种子是无自灵之做主的，故言属不含识神的物质自然。《华严经》中言说：“我愿众生界净，众生业净，众生烦恼尽，我愿乃尽”。可众生永远度不尽，地水火风空识，那个识就是还带着有漏的、无明的、粗心的、细心的业种子的库。当假我的心做主的时候，当无穷的贪嗔痴的识神都在起心动念时，宇宙整体总集的心风不二，必对宇宙产生了无限的推动做功，原质相互碰撞，相互排列组合成亿万不可思议相，这就是“聚、成、住、坏、散”的现象。人类世界还在研究宇宙和人类的源起，尤其是美国等西方国家。其实真理界中早都讲清楚了!
“太极金刚界”是所有的含有灵性的炁，力能势，炁的总和，有漏无漏都包括了。“八卦胎藏种子库界”是一切原质的运作规律的总集。如果“太极金刚界”无动，这个“八卦胎藏种子库界”也就不会动。但若想让“太极金刚界”不动，十方圣贤都无一能做到有漏执的、刹那不止的、集体意识的起心动念，无始也无终故。这就是为什么普贤菩萨是大愿之王的因由所在。
那么地球的灾难又是从哪里来的?如何形成的呢？它是来自宇宙集体意识的原源 ! 只不过是被粗心和细心滥用了至义谛性的能性故，好事坏事都是它“有感皆应的本然体性”。虽然众生无明，可至义谛性从不无明，始终不渝地被第六、第七识的假我障显，而呈无明的现行状态。十大愿中有个恒顺众生愿的密意也就在于此。更奥秘的是，佛教中常说观想你心中八瓣莲花，上面坐有某尊神佛等等。每个人体中都有构成细身的三脉七轮及明点真炁，心轮是最为关键的宇宙本源轮“力能势”的中心。八瓣代表的八根，非常重要的脉，喉轮是十六瓣，心轮是八瓣。“太极八卦”所表的不正是八瓣莲花吗？里面不是月垫了，观那个月垫不如观这个“太极八卦”宇宙大全。因为这个是喻意在红白莲月之中，所含夹着的至义谛之真性啊！“太极”正是头发尖的万分之一那么小的“最细心最细身”。福蕴奇韵“天籁奇声之音”的文体艺术“净立”养生桩，习练到最后收尾的时候，是让每位习练者，统一观想在自己的心轮中，平放着一个先天的“宇宙大圆满大全的表法总集，即表至义谛的太极八卦图”。其它几个轮都是将军的配角，最重要的是把自身的司令官、元帅当真重视，发挥其最圆满的“力能势”，其它各个轮“能量中心”的和谐与调控，就都好办了。中国道教的修炼者，常把“道丹”置于肚脐，习练水火既济。而人的大圆满究竟了义心，原本就是水火既济，本自和谐的状态，为何不从心位安置水火既济呢？这才是“大道正真的圣义谛”啊！！！
现在我们来分享两个事实。厦门“福蕴奇韵·福蕴文化”的瑜伽体位文体艺术养生术，我们给它一个名称叫“真炁浴”。当您一但懂得了这个原理，就会知道为何把厦门“福蕴奇韵·福蕴文化”公司所开发的“天籁奇声之音”的成果，称为瑜伽体位文体艺术娱乐养生术，而服务的方式叫做“真炁浴”呢？世上有许多人，疲惫极了就会去做蒸气浴，它只能解决身体皮肉当下之适，根本不能净化身心内在的负面能量，但“真炁浴”就不同了。当我们习练“天籁奇声之音”的时候，含灵性的和不含灵性的“真炁”就会大量地往身心里面灌注。经过习练，可以快速把身心里的负面能量净化掉。宗教称消业障，老佰姓称消灾免难。果真如此！岂不是印和了一切圣贤皆有的有感皆应之大悲体性了吗？也就是“无漏的功能光声辉”，即“无漏的力、能、势”。
来看看这个“真炁”是否真的有？先看静态的，其一是在新加坡的淡水库前的留影，你看到有许多的明点，且是有图案的。这是含灵性和不含灵性的都在。其二是在厦门市莲花镇罗汉山做篝火娱乐晚会时，拍摄当场出现的明点，也是密密麻麻。其三是在莲前西路的天空，这些“真炁”是让你无法拒绝的。还有更小的你看不到。眼睛开了的会问，怎么拍照出这么多的智慧生命啊？古语不是常言“神足不思睡”吗？休息的目地就是为了让疲劳的细胞得到充分地休息。当你真的没有觉（jiao）时，要珍惜这个时间的珍贵和这现象的不易之得。“真炁”既然是含灵性与不含灵性的力能势，不过是大多处在高维时空间的状态，常态下人无论如何是看不到的，但并不代表这种现象的客观事实不存在。由于它原本具有物质属性，就有和物质相辉映的事实，在特殊光映及映衬映照下，就会被拍摄记录下来。近代世界上有不少科学家，正在研究取证，以证明宇宙的暗物质，这暗物质就是宇宙中无处不遍在的“含灵性与不含灵性”的“真炁”。
当今已是信息科技时代，这些科技就是不能特别有效地干扰这些信息势的自在，因为它们各自都有自己的力能势应感规律，只是人类至今还没完全懂得，如何驾驭它的理法和技术。大大小小穿墙过壁的“真炁”现量与现行，我们有不少的学员都拍摄到了。这就告诉我们，为什么“天籁奇声之音”这么好，它就是尤如雪雨降大海的“真炁浴”啊!努力学习的习练者都会接受到大量的“真炁”“沐浴”，并有效地改变了人生的命运，世出世间法都可兼顾，终究会达到“事事无碍”自在超凡的解脱境界。这在古老至今传统的理法实践中证明，是极其不容易获得的成效。“天籁奇声之音”的这个途径是不讲单一宗派宗教的，是追求者的殊妙捷道，它将于未来在全人类普大盛行。佛祖曾先有预言：“2500年将出现佛法，且盛行”！红文殊化身的麦彭仁波且生前预言曰：“执着次第难以度化时，授记普贤心法要出现，赞美不可思议法精要，祈愿遍满世间得弘扬”。就是这件事物“天籁奇声之音”，看看谁能与今生有缘接纳吧！大家听了是否感觉很震撼呢？真的是万古不遇的稀世珍宝，始无前有的机遇啊！
不管是唐朝的真言宗乘；还是莲花生大师的无上大圆满瑜伽；还是印度五千年前的八部瑜伽传承；都有一个必经历的“灌顶”仪式。在宗教仪轨中，“灌顶”方式很复杂，但是必须的，若要随便拿个真言来就念，叫逾越三昧，不仅不受益，还要备受因果之制，所以要求传承。灌顶则代表传承的规则，这不是人类定的，是宇宙真理界本有的。释迦牟尼佛他传了非常具像的汉传佛教三乘：声闻乘、缘觉乘、六度万行菩萨乘，到了最上层，内容更加深厚。具像三乘四圣谛苦、集、灭、道，十二因缘。佛陀临走时希望毕生四十九年的宣教，最后希有一半能接受“正法眼藏”之真传，但事实上最后只有一个弟子，就是大弟子苦行僧迦叶，当时他已经105岁了。佛陀四十九年以讲授的方法，揭示了宇宙灵性生命永断苦厄的真理知识。前头就是打基础，最后希望真传。在场的数千人都不知道佛陀与迦叶在做什么，迦叶见佛陀捻花为什么破颜微笑？是他觉知了佛陀所住至义谛中的如是境界。这就是中国后来的禅宗一脉的由来，以心印心的至义谛法门。不过很可惜！开始三十祖以前还是完整无缺的至义谛传承，等到了三十二祖往后，即五祖传六祖的以后，已经改变成了祖师禅了，单纯讲明心见性的法身见。虽理上是不二，但证果之现量上是不一样的。在《薄伽梵歌》中讲到，以太阳来比喻第一个级别；太阳的光明第二个级别，太阳的表面第三个级别，真正是太阳。“天籁奇声之音”带给大家的是高级别的，它有特殊的宇宙真理直传的因缘与缘起，其正是符合了香巴拉国王所希望的追求标准，轻松自在自然快乐，于吟诵吟唱乐舞的瑜伽娱乐活动中还能永断轮回，并回归真理终极快乐之家园。你说这个用什么能比喻或形容的呢？
下面讲述的是“圣界聚现象”的义奥本质是什么？
不论是在印度瑜伽传承中，还是在中国的唐密、东密、台密、杂密或藏密宗教传统中，“灌顶”法事都是个极严谨而又隆重的法务，按仪轨之传统进行的宗教活动仪式。没有“灌顶”你得到的东西不如法，一个正规的传承须要三天。第一天条件准备，第二天正行灌传，第三天结尾示义与谢恩回向，想快也快不了。社会上，当信众见到某个金刚上师的面时，上师若将手放到你头上观念诵经咒后，你就对人言说得上师灌顶了，这实在是误会呀。这样的现行不叫“灌顶”，那叫加持、赐福。
下面请大家注意啦。在人类圣贤圣跡史上，有一种特别特殊的自受灌顶，而记录的则不是以上这种仪轨方式的灌顶。传统中有极少数瑜伽士和瑜伽女，接受幸遇过这样的奇妙传承，竟然不是上述传统的仪轨方法，后来多数都成了各自传承法脉的祖师。真真切切史可考证。
传统的仪轨式“灌顶”法务，初级就分七级，最后有无上四个级别宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、语句灌顶。自受灌顶即本尊灌顶不在上列之中，类似教外别传的路径。
什么叫自受灌顶？这是上述四级或十一级师受灌顶以外的本尊灌顶。本尊是什么？就是无漏的力能势，究竟圆满无漏的功能光声辉与智慧光声辉的不二一合，亦称无漏的神性，佛教称菩萨。看哪个无漏的神性、菩萨和你有缘，融入进去和你身心合一相应印。佛陀在世有言，善知识摄受弟子须具道种智，必须要因人种因施教。好的中医方子都不重复。要看准你的因缘，不能自己去随意观想。传统常用摇签的方法来确定具缘的尊神，可是并非太准确呀！
世界上每个人识神的本质，真的是太极的德性，是住于心轮能量中心的莲花芯红白月垫里头的主子，是蓝黑三角形的势态，具无漏无限的力能势，是更深一层的本质。所以厦门“福蕴奇韵·福蕴文化”创办的净立养生桩，学习锻炼到最后收尾前，就是观“太极八卦”这个宇宙大全，佛教称“宇宙曼陀或至义谛”。每一位来参加学习“天籁奇声之音”瑜伽体位文体艺术娱乐养生术的学员，所获得的也正是那个层次含义究竟大圆满的力能势，即无漏的功能光声辉和无漏的智慧光声辉总聚汇。这就是，为什么每星期四有很多学员喜欢来的原因？能量大，对气脉敏感的习练者，很容易打通气脉产生“圣界聚现象”。
当代印度著名的斯瓦米·韦达帕若提心灵瑜伽大师说，现在世上流行的是瑜伽体操硬压的，并不是瑜伽体位自然发生的。在厦门“福蕴奇韵·福蕴文化”这里学习净立养生桩的习练者，所做出的高难动作，这在史上可说是难逢的真正的瑜伽体位，和宇宙无量无漏的力能势，即“无漏的功能光声辉、智慧光声辉”融合了。这个聚汇的力能势真的太大了，能在相对短的时间里，把各个人身心中大量的负面能量信息障碍快速清除。圣贤将这种现象叫“圣界聚现象”，是法界无漏的力能势聚集在人身心上。多少年来针对“圣界聚现象”，界内界外都有相当众多而又混肴的妄断之见，今在此特别示以区别与警觉！
以下是以平行平等的客观事实，揭示出有关人类各大圣教共通的真理胜义谛之见，提供给全人类所有的仁人志士共速参悟，以利于推动在全球早日实现“全人类统一宇世客观真理”，跨无数世纪的宏伟目标。“环球同此凉热”、“宇世和谐的美丽地球村世界”！这是多少代无数圣贤之悲愿啊？
当代印度著名的斯瓦米·韦达帕若提心灵瑜伽大师，在《拙火瑜珈》一书中言：“大乐乃圣洁的妙乐，一切的喜乐都是“乐”海中的波澜壮阔之乐的一滴“缩影”，都不出一体的妙乐之场”。并引自《奥义书》之圣喻：“你的内在是圆满的，你的外在是圆满的。”这岂不正是：藏传佛教中不共的“见在自生自显中，修也自生显庄严，行在自生自显中，离于断证之果者，自生自显自圆满。”的无上大圆满之“见、修、行、果”吗？其言：“哪里来的空虚？为什么有这么多人会有空虚感？我真的不明白”。有这种圆满觉知﹙注：不正是大圆满的至义谛吗?﹚的人，于“行、住、坐、卧”时都在其中，生命本来就是瑜伽艺术之娱乐活动﹙注：指的是大圆满无漏自在之乐，而并非逆于所生的漏执之乐。）。这样的人会自在无忧地带着微笑逝世﹙即：转依!﹚。因为圆满永远不会离开他们而去﹙注：这五千年前的无上大圆满的“见、修、行、果”，不正和合于莲华生大士无上大圆满极至窍诀之真意吗？岂不同一胜义真谛的“佐证”吗?﹚。只不过踏上这条“终极捷径之道”的人，必需要有过人的勇气、胆量和威猛锋利的金刚之智，并步入那“极窄而锋利的雷电阶梯之道”。
在此可以引证，公元十六世纪《圣十字若望》一本基督修士之书。其书中特别提到:“蹬上巅峰的路径!”步骤是：“舍弃一切追逐尘世享乐的欲望；甚至舍弃追逐天国享乐的欲望；在修行的每一步、每一阶级都告诉自己，这还不是我！这还不是我！直到蹬上唯有首神荣耀的、所在的巅峰之境为止”。可是，在到达那个巅峰境界之前，心灵一定要熬过漫漫长夜的历炼过程，在《圣天梯若望》﹙注：类似于佛教中的止观法门之观修训练﹚、亦即《圣十字若望》一书中将“心灵暗业”划为三个层次。第一是不受感观引起的感觉所牵引﹙即：粗身粗心属于外时轮的层面。）；第二是扬弃心智的思辨﹙即：细心层面，但忽略了细身的俱生关切，故有亏欠之憾!但仍属于内时轮的层面。）用信念取而代之﹙注：此处“信念”指的是求证胜义法唯须的”诚敬”之“乘觉”）；第三是最终蹬上山巅与首神终极相会﹙注：即是达至“最细身心合一”的瑜伽目标与结果，即别时轮的层面。这也正是“第十二地半及以上终极级地大圆满果”啊！！！﹚。有的人可以跳跃前进，或有的一次就跳一级、二级甚至于更多级。如果你内在已有足够的推动力，若要攀升圣神本性之天梯，必需要具备两种力量“推力和拉力”。而推力来自于你自己的三个充分准备好的条件“发心、爱心、服务”﹙注：即佛教所言发菩提心、胜义菩提心、行愿菩提心。﹚。推力﹙即加持层面﹚则缘于灵性首圣、首神、至尊及其至尊的奉献者﹙即灵性导师﹚圣贤空行。他们会说:“来吧！到这里来！到这里来﹙注：是喻义至义谛﹚!”这里多么美妙不可思议，光辉、灿烂、荣耀与极乐！无法为你用言语形容其境界，甚至无法启示世人﹙注：其所言境界属“言语道断，心行住灭”不可思议故!!!﹚。并嘱你只有靠自己体验才能自知明道，至尊真理向你召唤：“到这里来﹙即终极真理的家境家园﹚，让我﹙指真理胜义谛﹚为你展示”。“天籁奇声之音” 瑜伽体位娱乐文体艺术养生术，是捷道实现如上终极目标的绝妙途径。尤其是特别殊妙的“圣界聚现象”，实再不可思议。
1、正道实践之“圣界聚现量”的展示，不同于气功的自发功！因为“圣界聚”是属“单一圣因果”完美无欠缺，且“有始有终不二的因果之圣缘”系故，有“路头、路途、路终地”同步齐等不二之瑜伽艺术娱乐活动！2、不同于有漏的萨满现象，是无漏、有耐力、能持久，正乐受增上、增善，不具流行性、短趣味性。3、不同于附体灵媒自不能主持正善和胜义谛三门，不几次就会自然呆不住难熬住痛苦。4、经威音持明导师的“天籁奇声技术”研修实践，得宇宙和至尊圣的明示，是超越人体前二个层面(粗身粗心和细身细心)，而令人捷道达至(最细身心)究竟圆满的途径。
传统经典中明示:“自受灌顶可作为师受灌顶的补充，也可替代师受灌顶。没有师受灌顶直接得到，从其加持力和正量而言，往往优胜于师受灌顶。师受灌顶是有相灌顶，自受灌顶成为无相灌顶。你的负面能量净化了，正能量聚集了，一刹那意境来，全身产生了微妙的不可思议的变化。密宗中把自受灌顶称为本尊灌顶。在“福蕴奇韵·福蕴文化”的“天籁奇声技术”瑜伽体位文体艺术娱乐养生活动中，习练者根本不需选哪一位本尊，当习练因缘成熟时，浇灌沐浴时感应了是啥就是啥。最奇妙的像小孩一样牙牙学语，听他的声音都开心。当无漏力能势神性的展现纯粹降下来的时候，随着力能势的增加调节，它会千变万化。而传统中，行者可作意观想自己心中的种子识，放出一道形状如钩黑色的光，这里所言的光都是蓝黑色的。传统中还会使用这一招，生灭法手段，而“天籁奇声之音”不需要执著这个作意，越不执著越契于神圣。传统是观想赫鲁噶的形象，得到这种作意灌顶后，行者于平常行住坐卧都要观想灌住的本尊，而“天籁奇声技术”瑜伽体位文体艺术娱乐养生术习练活动中，产生的“圣界聚现象”的习练者，大多没见过是哪位本尊就已真得了？我们不需要刻求执着，不管看到没看到，只要“天籁奇声之音”没断且常住“无垢净明觉”，因缘成熟时就自然成果了。人家看不到你怎么修炼的，就是看你越来越年轻了，体质气质发生了快速转变。这就是真正无漏的力能势真炁的惠顾啊，给我们带来实实在在内在和外在的变化。因此，实践习练者不改变自己的人生命运才怪呢！
泉州曾有一个老太太诵佛经17年多了，每天诵五部经，依然很多烦恼和麻烦事，白白浪费了许多时间。念经并不是为给佛菩萨听，就是没好好修净执著。“天籁奇声之音”的做法，都是在心里转化，以快速消除个人身心的庞大负面能量。因为佛法的真意是行义而不是说义。所以，佛陀最后传的是离言绝相的究竟了义正真圆满之大道。释迦牟尼佛来到人间之前，先在兜率天接收了整个宇宙的真理全知的灌顶传承，佛陀是全部秘密总集的总代表。不懂的人却说他比释迦牟尼佛的本领大多少倍，一听就是个危险人物！导师说，那都不是一般的无明。没有人能超过佛陀之德能的，圣贤又是平等的。佛陀为什么只讲了具相三乘？以当时的社会环境，只能讲这么多，其它给你没用啊。当时香巴拉国王拿走了宇宙大全，可是现在给你也不迟啊！但你根性与福报具备了吗？若不具备依然当面错过。来学习“天籁奇声之音”的这些实践习练者，真的是莫大的福气啊，不能用人间的任何财宝来比喻。当你礼请一个“天籁奇声之音”专用播放机，你种的是无漏功德，比梁武帝做的人天福报要大得多。对此，您千万不能生邪见哦！宇宙圣贤的本意只是为成全人类极其重要的因果关系而已。
在无上瑜伽部的观想本尊，均观想赫鲁噶，那是什么？愤怒的模样，可那不是魔，是无漏的力能势神智的特殊展现，是表太极金刚心中要发出无漏的力能势，那个有感皆应的神威要显发出来，以令假我得到刹那地净化。怎么表法呢？干脆用双身像这个形式。常人肯定看不懂，以为是男女两性关系呢，事实上根本不是那么回事。正因如此，传统的密乘佛教始终没办法在全球大兴大旺啊。而厦门“福蕴奇韵·福蕴文化”的“天籁奇声之音”瑜伽体位文体艺术娱乐养生术活动，是吟诵吟唱真理乐舞时，就可以广大普及啦。
在人格真理之表中，本尊阴体佛父无不做抱阳体佛母之状。啥意思？看太极里没有哪一个蓝黑的阴体佛父的光明，不抱着银白的阳体佛母，那个阴阳鱼，本来就是大圆满究竟了义金刚心界之本源本初，若是有人缺少了一半，人间就会说此人缺心眼。原来这才是表示真我的圆满，只要你入到真理界中，你迟早就会见到这个现象，但是你别生浊见，那就是真正不生不灭的真你，安住不二之状态就全对了。在导师这儿，你能聆听到不易明白的真知灼见，听后最终你会遇到这些现象，当你的正知见解决彻底后，当你若遇到内心境界常显现双身像时，那就表示你的瑜伽修证功夫，已接近十六万八千部法门宇宙全知的如来藏大圆满目标了。如果这时你还会再生出邪见，那你真的很可惜白修了。千万不要误解了宇宙曼陀大圆满的金刚界。厦门“福蕴奇韵·福蕴文化”没有这些法像，只教导让你内在去解决这个历验问题。给你的东西内在是圆满的，不需要其它的，只要你把知见搞对了就会越来越圆满。这是大圆满至义谛性到最高的正量层次时，叫做穷尽法性显现。一切显现的情器和非情器物质，都是阴阳不二对立统一的完美的整体。
若非要用人格表法，赫鲁噶，双身像，很多人会误会修出偏了。所以说方法要得当、要适时、要广普。越殊妙的瑜伽践行越简单，没有复杂的宗教形式。自己修自己不需要太多的聚会。
传统中，行者若得修行大圆满心髓正行托噶修行顿超，则得见空色形成的赫鲁噶本尊。只单凭前行还不行。在坐的很多人都已经进入正行了，已经进入状态了，入现量超越次第之体验。因他们如理如法地获“菩萨法藏所摄陀罗尼印而印之”，故行持是必定在果位次第上。传统中，若观五方佛摄入我心间白色的阿字，方得到本尊灌顶。（注：因为这个“天籁奇声之音”的成果，都是极纯粹纯净的，究竟了义的大圆满的无漏力能势，这是极微妙的广大方便之行因。）得到本尊灌顶后，不久行者身心及修行的境界必起很大的变化。而在“天籁奇声之音”瑜伽体位文体艺术娱乐养生术活动中，经几个月的习练后，有许多实践习练者于自身心外在、内在的许多尊贵品性就显明出来了。他她们都不是刻求来的，他她身上的智慧生命都知道哎。因为，他她们真正得到了这令人信服的无漏力能势的浇灌之沐浴，是极其重要神圣不可否定的现量实事。在传统密宗历代祖师中，有不少是获得本尊灌顶而成就的，如噶举派祖师那诺巴的妹妹，生来从未经师受灌顶，有一天得到灌顶，得到了浑身的浇灌之沐浴，正无漏力能势浇铸而成就了色身。在“福蕴奇韵·福蕴文化”的“天籁奇声光学效应”这里，叫“圣界聚”。来实践习练者，只要多进行“天籁奇声之音”瑜伽体位文体艺术娱乐养生术公益活动的体验，自己必定会找到这个答案。真的是无价珍宝啊！是生生世世多生累劫可遇不可求的啊！
此外，传统中言传派的一些祖师，不少是得本尊灌顶而成就的。在宁玛巴的噶陀寺中，出了不少虹身成就的大师。用神力拿到的深法，是用常规方法拿不出来的，必用证得的神力方能获得，并从山里或不同的时空界开显出来。有的是不要挖的，这种从岩石中取出来的、秘密隐藏的深法，传统中称为“伏藏法”。传统中岩传派的不少祖师，就是得到这种圣界聚现象，一下融入了他们希望的本尊合一之三摩地中，不久无漏的神力就显示了出来，同时开显了究竟大圆满的遍智，最后自然做了一宗脉的祖师。每位瑜伽行者是否能得到本尊灌顶，多与本人多生累世的根器、机缘、功德（无漏的功德、无漏的智慧）有关。学者万万不可刻执与强求“圣界聚现象”为正善。
“觉性”在中国汉语叫佛性，印度叫梵觉神性。你有没有都圆满和这件事有关。希请大家及研修人员能自明断。
公元 2014年2月1日 完成